【伪文言】独煮酒
曹操跟儿子们煮酒论英雄，算是对演义里曹刘人物塑造的一些看法（这种风格都是读演义时还看庄子落下的毛病）
建安二十一年五月，曹公晋位魏王，熙熙然宴于铜雀台。觥筹之间，每言从前峥嵘，会见青梅垂枝，问众子曰：孤半身戎马，内一北方，外宁边疆，途有万里，战有千于。尔等亦多有随军，勉可谓久历四方，试为孤言天下英雄。
曹熊曰：昔闻父王与刘备有青梅煮酒之故事，今时逢五月，宴上煮酒，必感慨前事矣。观天下局势，诸侯伏诛、塞上安宁、蜀中失地、江东新败，天下英雄唯父王也，若有二人，则如王言，唯刘备也。
曹公笑曰：既知往事，则试言操与玄德何以为英雄也
众子言诺诺，曹丕跃跃、曹植泰然。
是丕对曰：父王有言，夫英雄者，能升能隐，怀志有谋，存包藏天地之志也。今父安北方，尊天子，以弱势胜二袁之强，以后发制关陇之先，志一海内而匡天下，真英雄也。备虽半身辗转而无立锥之所，然起寒微，征乱世，至得一隅，据一方，而图谋天下者，亦可谓英雄也。
公大笑，善其言，复问植曰：子建以为如何？
植曰：父以笑为英雄，备以哭为英雄
公大悦，增其食邑千户。
丕大惑，以问贾诩，诩闻之笑曰：善，公子在乱世，如弈者在局，子建观乱世，如骚人观墨。虽有宠遇得失，后事可知矣。
丕再问。曰：公子之言也是矣，在筵则朴卓尔。魏王与备，具人杰也，犹有失意之时，是时，王笑而备哭。败军之笑，世惑之，危难之泣，人耻之，然凄凄而泣者，非人之常情乎？畏人言而不哭，困常情而不笑，世俗之锁人也。彼不笑不哭者，进不能克常情而退不敢破世俗。是笑与哭，不避人之异而不囿俗之限，方可有吞吐天下之志也。子建蔽以一言者表也，子桓言实也，足文采而未有切实之言者，是短长所在也。
评论